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Amos 3.12
Segond 1910 + Codes Strongs


Raisons du jugement

Impossibilité d’échapper au jugement

1 Ecoutez 08085 (8798) cette parole 01697 que l’Éternel 03068 prononce 01696 (8765) 0559 (8800) contre vous, enfants 01121 d’Israël 03478, Contre toute la famille 04940 que j’ai fait monter 05927 (8689) du pays 0776 d’Égypte 04714 !
2 Je vous ai choisis 03045 (8804), vous seuls parmi toutes les familles 04940 de la terre 0127 ; C’est pourquoi je vous châtierai 06485 (8799) pour toutes vos iniquités 05771.
3 Deux 08147 hommes marchent 03212 (8799)-ils ensemble 03162, Sans 01115 en être convenus 03259 (8738) ?
4 Le lion 0738 rugit 07580 (8799)-il dans la forêt 03293, Sans avoir une proie 02964 ? Le lionceau 03715 pousse 05414 (8799)-t-il des cris 06963 du fond de sa tanière 04585, Sans avoir fait une capture 03920 (8804) 01115 ?
5 L’oiseau 06833 tombe 05307 (8799)-t-il dans le filet 06341 qui est à terre 0776, Sans qu’il y ait un piège 04170 ? Le filet 06341 s’élève 05927 (8799)-t-il de terre 0127, Sans qu’il y ait rien 03920 (8800) de pris 03920 (8799) ?
6 Sonne 08628 (8735)-t-on de la trompette 07782 dans une ville 05892, Sans que le peuple 05971 soit dans l’épouvante 02729 (8799) ? Arrive-t-il un malheur 07451 dans une ville 05892, Sans que l’Éternel 03068 en soit l’auteur 06213 (8804) ?
7 Car le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, ne fait 06213 (8799) rien 01697 Sans avoir révélé 01540 (8804) son secret  05475 à ses serviteurs 05650 les prophètes 05030.
8 Le lion 0738 rugit 07580 (8804) : qui ne 03808 serait effrayé 03372 (8799) ? Le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, parle 01696 (8765) : qui ne prophétiserait 05012 (8735) ?
9 Faites retentir votre voix 08085 (8685) dans les palais 0759 d’Asdod 0795 Et dans les palais 0759 du pays 0776 d’Égypte 04714 , Et dites 0559 (8798) : Rassemblez 0622 (8734)-vous sur les montagnes 02022 de Samarie 08111, Et voyez 07200 (8798) quelle immense  07227 confusion 04103 au milieu 07130 d’elle, Quelles violences 06217 dans son sein 08432 !
10 Ils ne savent 03045 (8804) pas agir 06213 (8800) avec droiture 05229, dit 05002 (8803) l’Éternel 03068, Ils entassent 0686 (8802) dans leurs palais 0759 les produits de la violence 02555 et de la rapine 07701.
11 C’est pourquoi ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : L’ennemi 06862 investira 05439 le pays 0776, Il détruira 03381 (8689) ta force 05797, Et tes palais 0759 seront pillés 0962 (8738).
12 Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Comme le berger 07462 (8802) arrache 05337 (8686) de la gueule 06310 du lion 0738 Deux 08147 jambes 03767 ou un bout 0915 d’oreille 0241, Ainsi se sauveront 05337 (8735) les enfants 01121 d’Israël  03478 qui sont assis 03427 (8802) dans Samarie 08111 À l’angle 06285 d’un lit 04296 et sur des tapis 06210 de damas 01833.
13 Ecoutez 08085 (8798), et déclarez 05749 (8685) ceci à la maison 01004 de Jacob 03290 ! Dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, le Dieu 0430 des armées 06635.
14 Le jour 03117 où je punirai 06485 (8800) Israël 03478 pour ses transgressions 06588, Je frapperai 06485 (8804) sur les autels 04196 de Béthel 01008 ; Les cornes 07161 de l’autel 04196 seront brisées 01438 (8738), Et tomberont 05307 (8804) à terre 0776 .
15 Je renverserai 05221 (8689) les maisons 01004 d’hiver 02779 et les maisons 01004 d’été 07019 ; Les palais 01004 d’ivoire 08127 périront 06 (8804), Les maisons 01004 des grands 07227 disparaîtront 05486 (8804), dit 05002 (8803) l’Éternel 03068.

Les codes strong

Strong numéro : 8147 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שְׁנַיִם

Doublement de 08145

Mot translittéré Entrée du TWOT

shenayim

2421a

Prononciation phonétique Type de mot

(shen-ah’-yim)   

Nom féminin/masculin double ; adjectif

Définition :
  1. deux
    1. deux (le nombre cardinal)
      1a1) deux, tous deux, double, deux fois
    2. second (le nombre ordinal)
    3. en combinaison avec d’autres nombres
    4. tous deux (un doublement)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

les deux, tous deux, l’un et l’autre, douze, une paire, leursépaules ; 768

Concordance :

Genèse 1.16
Dieu fit les deux (shenayim) grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .

Genèse 2.25
L’homme et sa femme étaient tous deux (shenayim) nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.7
Les yeux de l’un et de l’autre (shenayim) s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 4.19
Lémec prit deux (shenayim) femmes : le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 5.8
Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.18
Jéred, âgé de cent soixante -deux (shenayim) ans, engendra Hénoc.

Genèse 5.20
Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante -deux (shenayim) ans ; puis il mourut.

Genèse 5.26
Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux (shenayim) ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.28
Lémec, âgé de cent quatre-vingt -deux (shenayim) ans, engendra  un fils.

Genèse 6.19
De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l’arche deux (shenayim) de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle.

Genèse 6.20
Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre   selon leur espèce, deux (shenayim) de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle ; une paire (shenayim) des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle ;

Genèse 7.9
il entra dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), un mâle et une femelle, comme Dieu l’avait ordonné à Noé.

Genèse 7.15
Ils entrèrent dans l’arche auprès de Noé, deux (shenayim) à deux (shenayim), de toute chair ayant souffle de vie.

Genèse 9.22
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta  dehors à ses deux (shenayim) frères.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules (shenayim), marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.25
Il naquit à Héber deux (shenayim) fils : le nom de l’un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan.

Genèse 11.20
Rehu, âgé de trente -deux (shenayim) ans, engendra Serug .

Genèse 14.4
Pendant douze (shenayim) ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer ; et la treizième  année, ils s’étaient révoltés.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze (shenayim) princes  , et je ferai de lui une grande nation.

Genèse 19.1
Les deux (shenayim) anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux (shenayim) filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.15
Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant : Lève -toi, prends ta femme et tes deux (shenayim) filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux (shenayim) filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux (shenayim) filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux (shenayim) filles.

Genèse 19.36
Les deux (shenayim) filles de Lot devinrent enceintes de leur père.

Genèse 21.27
Et Abraham prit des brebis et des bœufs, qu’il donna à Abimélec   ; et ils firent tous deux (shenayim) alliance.

Genèse 21.31
C’est pourquoi on appelle ce lieu Beer-Schéba ; car c’est là qu’ils jurèrent l’un et l’autre (shenayim).

Genèse 22.3
Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit   avec lui deux (shenayim) serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste  , et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux (shenayim) ensemble.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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