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Nombres 30.12
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (30.2) Moïse 04872 parla 01696 (8762) aux chefs 07218 des tribus 04294 des enfants 01121 d’Israël 03478, et dit 0559 (8800) : Voici 01697 ce que l’Éternel 03068 ordonne 06680 (8765).

Loi sur les vœux

2 (30.3) Lorsqu’un homme 0376 fera 05087 (8799) un vœu 05088 à l’Éternel 03068, ou un serment 07650 (8736) 07621 pour se 05315 lier 0631 (8800) par un engagement 0632, il ne violera 02490 (8686) point sa parole 01697, il agira 06213 (8799) selon tout ce qui est sorti 03318 (8802) de sa bouche 06310.
3 (30.4) Lorsqu’une femme 0802, dans sa jeunesse 05271 et à la maison 01004 de son père 01, fera 05087 (8799) un vœu  05088 à l’Éternel 03068 et se liera 0631 (8804) par un engagement 0632,
4 (30.5) et que son père 01 aura connaissance 08085 (8804) du vœu 05088 qu’elle a fait et de l’engagement 0632 par lequel elle s’est liée  0631 (8804) 05315, -si son père 01 garde le silence 02790 (8689) envers elle, tout vœu 05088 qu’elle aura fait sera valable 06965 (8804) , et tout engagement 0632 par lequel elle se sera liée 0631 (8804) 05315 sera valable 06965 (8799) ;
5 (30.6) mais si son père 01 la désapprouve 05106 (8689) le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), tous ses vœux  05088 et tous les engagements 0632 par lesquels elle se sera liée 0631 (8804) 05315 n’auront aucune valeur 06965 (8799) ; et l’Éternel 03068 lui pardonnera 05545 (8799), parce qu’elle a été désapprouvée 05106 (8689) de son père 01.
6 (30.7) Lorsqu’elle sera mariée 0376, après avoir fait des vœux 05088, ou s’être liée 0631 (8804) 05315 par une parole échappée 04008 de ses lèvres 08193,
7 (30.8) et que son mari 0376 en aura connaissance 08085 (8804), -s’il garde le silence 02790 (8689) envers elle le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), ses vœux 05088 seront valables 06965 (8804), et les engagements 0632 par lesquels elle se sera liée 0631 (8804) 05315 seront valables 06965 (8799) ;
8 (30.9) mais si son mari 0376 la désapprouve 05106 (8686) le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), il annulera  06565 (8689) le vœu qu’elle a fait 05088 et la parole échappée 04008 de ses lèvres 08193, par laquelle elle s’est liée 0631 (8804) 05315 ; et l’Éternel 03068 lui pardonnera 05545 (8799).
9 (30.10) Le vœu 05088 d’une femme veuve 0490 ou répudiée 01644 (8803), l’engagement quelconque par lequel elle se sera liée 0631 (8804) 05315, sera valable 06965 (8799) pour elle.
10 (30.11) Lorsqu’une femme, dans la maison 01004 de son mari 0376, fera des vœux 05087 (8804) ou se liera 0631 (8804) 05315 par un serment 0632 07621,
11 (30.12) et que son mari 0376 en aura connaissance 08085 (8804), -s’il garde le silence 02790 (8689) envers elle et ne la désapprouve 05106 (8689) pas, tous ses vœux 05088 seront valables 06965 (8799), et tous les engagements 0632 par lesquels elle se sera liée 0631 (8804) 05315 seront valables 06965 (8804) ;
12 (30.13) mais si son mari 0376 les annule 06565 (8687) 06565 (8686) le jour 03117 où il en a connaissance 08085 (8800), tout vœu 05088 et tout engagement 0632 05315 sortis 04161 de ses lèvres 08193 n’auront aucune valeur 06965 (8799), son mari  0376 les a annulés 06565 (8689) ; et l’Éternel 03068 lui pardonnera 05545 (8799).
13 (30.14) Son mari 0376 peut ratifier 06965 (8686) et son mari 0376 peut annuler 06565 (8686) tout vœu 05088, tout serment 07621 par lequel elle s’engage 0632 à mortifier 06031 (8763) sa personne 05315.
14 (30.15) S’il 0376 garde de jour 03117 en jour 03117 le silence 02790 (8687) 02790 (8686) envers elle, il ratifie  06965 (8689) ainsi tous les vœux 05088 ou tous les engagements 0632 par lesquels elle s’est liée ; il les ratifie 06965 (8689), parce qu’il a gardé le silence 02790 (8689) envers elle le jour 03117 où il en a eu connaissance 08085 (8800).
15 (30.16) Mais s’il les annule 06565 (8687) 06565 (8686) après 0310 le jour où il en a eu connaissance 08085 (8800), il sera coupable 05375 (8804) du péché 05771 de sa femme.
16 (30.17) Telles sont les lois 02706 que l’Éternel 03068 prescrivit 06680 (8765) à Moïse 04872, entre un mari 0376 et sa femme 0802, entre un père 01 et sa fille 01323, lorsqu’elle est dans sa jeunesse 05271 et à la maison 01004 de son père 01.

Les codes strong

Strong numéro : 4161 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
מוֹצָא

Vient de 03318

Mot translittéré Entrée du TWOT

mowtsa’ ou motsa’

893c

Prononciation phonétique Type de mot

(mo-tsaw’) ou (mo-tsaw’)   

Nom masculin

Définition :
  1. action ou lieu pour sortir, issue, exportation, source, jaillir
    1. une venue
      1a1) se lever (le soleil)
      1a2) ce qui sort, qui jaillit
      1a3) sortie
    2. émission, exportation
    3. source (d’eau), lieu de départ, orient (sortie du soleil), mine (d’argent)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

être sorti, marche, démarche, tirer, source, issue, mine, germer, se lever, orient, courant, partir, annoncer, venue ; 27

Concordance :

Nombres 30.12
(30.13) mais si son mari les annule le jour où il en a connaissance  , tout vœu et tout engagement sortis (mowtsa’ ou motsa’) de ses lèvres n’auront aucune valeur, son mari  les a annulés ; et l’Éternel lui pardonnera.

Nombres 33.2
Moïse écrivit leurs marches (mowtsa’ ou motsa’) de station en station, d’après l’ordre de l’Éternel . Et voici leurs stations, selon leurs marches (mowtsa’ ou motsa’).

Deutéronome 8.3
Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort (mowtsa’ ou motsa’) de la bouche  de l’Éternel.

Deutéronome 23.23
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira (mowtsa’ ou motsa’) de tes lèvres, par conséquent les vœux  que tu feras volontairement à l’Éternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononcés.

2 Samuel 3.25
Tu connais Abner, fils de Ner ! c’est pour te tromper qu’il est venu, pour épier tes démarches (mowtsa’ ou motsa’), et pour savoir tout ce que tu fais.

1 Rois 10.28
C’était de l’Égypte que Salomon tirait (mowtsa’ ou motsa’) ses chevaux ; une caravane de marchands du roi les allait chercher par troupes à un prix fixe:

2 Rois 2.21
Il alla vers la source (mowtsa’ ou motsa’) des eaux, et il y jeta du sel, et dit : Ainsi parle l’Éternel : J’assainis ces eaux ; il n’en proviendra plus ni mort, ni stérilité.

2 Chroniques 1.16
C’était de l’Égypte que Salomon tirait (mowtsa’ ou motsa’) ses chevaux ; une caravane de marchands du roi allait les chercher par troupes à un prix fixe ;

2 Chroniques 32.30
Ce fut aussi lui, Ezéchias, qui boucha l’issue (mowtsa’ ou motsa’) supérieure des eaux de Guihon, et les conduisit en bas vers l’occident de la cité de David. Ezéchias réussit dans toutes ses entreprises.

Job 28.1
Il y a pour l’argent une mine (mowtsa’ ou motsa’) d’où on le fait sortir, Et pour l’or un lieu d’où on l’extrait pour l’affiner;

Job 38.27
Pour qu’elle abreuve les lieux solitaires et arides, Et qu’elle fasse germer (mowtsa’ ou motsa’) et sortir l’herbe ?

Psaumes 19.6
(19.7) Il se lève (mowtsa’ ou motsa’) à une extrémité des cieux, Et achève sa course à l’autre extrémité : Rien ne se dérobe   à sa chaleur.

Psaumes 65.8
(65.9) Ceux qui habitent aux extrémités du monde s’effraient de tes prodiges ; (mowtsa’ ou motsa’) Tu remplis d’allégresse l’orient et l’occident.

Psaumes 75.6
(75.7) Car ce n’est ni de l’orient (mowtsa’ ou motsa’), ni de l’occident, Ni du désert, que vient l’élévation.

Psaumes 89.34
(89.35) Je ne violerai Point mon alliance Et je ne changerai pas ce qui est sorti (mowtsa’ ou motsa’) de mes lèvres.

Psaumes 107.33
Il change les fleuves en désert, Et les sources (mowtsa’ ou motsa’) d’eaux en terre desséchée,

Psaumes 107.35
Il change le désert en étang, Et la terre aride en sources (mowtsa’ ou motsa’) d’eaux,

Esaïe 41.18
Je ferai jaillir des fleuves sur les collines, Et des sources au milieu des vallées  ; Je changerai le désert en étang, Et la terre aride en courants (mowtsa’ ou motsa’) d’eau  ;

Esaïe 58.11
L’Éternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton âme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur à tes membres ; Tu seras comme un jardin arrosé, Comme une source (mowtsa’ ou motsa’) dont les eaux ne tarissent pas.

Jérémie 17.16
Et moi, pour t’obéir, je n’ai pas refusé d’être pasteur ; Je n’ai pas non plus désiré le jour du malheur, tu le sais ; Ce qui est sorti (mowtsa’ ou motsa’) de mes lèvres a été découvert devant toi.

Ezéchiel 12.4
Sors tes effets comme des effets de voyage, de jour sous leurs yeux ; et toi, pars le soir, en leur présence, comme partent (mowtsa’ ou motsa’) des exilés.

Ezéchiel 42.11
Devant elles, il y avait une allée, comme devant les chambres qui étaient du côté du septentrion. La longueur et la largeur étaient les mêmes; leurs issues (mowtsa’ ou motsa’), leur disposition et leurs portes étaient semblables.

Ezéchiel 43.11
S’ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaître la forme de cette maison, sa disposition, ses issues (mowtsa’ ou motsa’) et ses entrées, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu’ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu’ils s’y conforment dans l’exécution.

Ezéchiel 44.5
L’Éternel me dit : Fils de l’homme, sois attentif, et regarde de tes yeux ! Ecoute de tes oreilles tout ce que je te dirai au sujet de toutes les ordonnances de la maison de l’Éternel et de toutes ses lois ; considère attentivement l’entrée de la maison et toutes les issues (mowtsa’ ou motsa’) du sanctuaire.

Daniel 9.25
Sache -le donc, et comprends ! Depuis le moment où la parole a annoncé (mowtsa’ ou motsa’) que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines ; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.

Osée 6.3
Connaissons, cherchons à connaître l’Éternel ; Sa venue (mowtsa’ ou motsa’) est aussi certaine que celle de l’aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, Comme la pluie du printemps qui arrose la terre.

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