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Hébreux 8.9
Segond 1910 + Codes Strongs


Imperfection de l’ancienne alliance

1 1161 Le point capital 2774 de 1909 ce qui vient d’être dit 3004 (5746), c’est que nous avons 2192 (5719) un tel 5108 souverain sacrificateur 749, qui 3739 s’est assis 2523 (5656) à 1722 la droite 1188 du trône 2362 de la majesté 3172 divine dans 1722 les cieux 3772,
2 comme ministre 3011 du sanctuaire 39 et 2532 du véritable 228 tabernacle 4633, qui 3739 a été dressé 4078 (5656) par le Seigneur 2962 et 2532 non 3756 par un homme 444.
3 1063 Tout 3956 souverain sacrificateur 749 est établi 2525 (5743) pour 1519 présenter 4374 (5721) des offrandes 1435 et 5037 2532 des sacrifices 2378 ; d’où 3606 il est nécessaire 316 que celui-ci 5126 ait 2192 (5721) aussi 2532 quelque chose 5100 à 3739 présenter 4374 (5661).
4 1063 S 1487’il 3303 était 2258 (5713) sur 1909 la terre 1093, il ne serait 302 2258 (5713) pas 3761 même sacrificateur 2409, puisque là sont 5607 (5752) ceux 2409 qui présentent 4374 (5723) les offrandes 1435 selon 2596 la loi 3551
5 lesquels 3748 célèbrent un culte 3000 (5719), image 5262 et 2532 ombre 4639 des choses célestes 2032, selon 2531 que Moïse 3475 en fut divinement averti 5537 (5769) lorsqu’il allait 3195 (5723) construire 2005 (5721) le tabernacle 4633 : 1063 Aie soin 3708 (5720), lui fut-il dit 5346 (5748), de faire 4160 (5661) tout 3956 d’après 2596 le modèle 5179 qui t 4671’a été montré 1166 (5685) sur 1722 la montagne 3735.
6 Mais 1161 maintenant 3570 il a obtenu 5177 (5758) un ministère 3009 d’autant 3745 supérieur 1313 2532 qu’il est 2076 (5748) le médiateur 3316 d’une alliance 1242 plus excellente 2909, qui 3748 a été établie 3549 (5769) sur 1909 de meilleures 2909 promesses 1860.
7 En effet 1063, si 1487 1565 la première alliance 4413 avait été 2258 (5713) sans défaut 273, il n’aurait 302 pas 3756 été question 5117 de la remplacer 2212 (5712) par une seconde 1208.
8 Car 1063 c’est avec l’expression d’un blâme 3201 (5740) 846 que le Seigneur dit 3004 (5719) à Israël : Voici 2400 (5628), les jours 2250 viennent 2064 (5736), dit 3004 (5719) le Seigneur 2962, Où 2532 je ferai 4931 (5692) avec 1909 la maison 3624 d’Israël 2474 et 2532 1909 la maison 3624 de Juda 2455 Une alliance 1242 nouvelle 2537,
9 Non 3756 comme 2596 l’alliance 1242 que 3739 je traitai avec 4160 (5656) leurs 846 pères 3962, 1722 Le jour 2250 où je les 846 saisis 1949 (5637) par la main 3450 5495 Pour les 846 faire sortir 1806 (5629) 1537 du pays 1093 d’Égypte 125 ; Car 3754 ils 846 n’ont pas 3756 persévéré 1696 (5656) dans 1722 mon 3450 alliance 1242, Et moi aussi 2504 je ne me suis pas soucié 272 (5656) d’eux 846, dit 3004 (5719) le Seigneur 2962.
10 Mais voici 3754 3778 l’alliance 1242 que 3739 je ferai 1303 (5695) avec la maison 3624 d’Israël 2474, Après 3326 ces 1565 jours-là 2250, dit 3004 (5719) le Seigneur 2962 : Je mettrai 1325 (5723) mes 3450 lois 3551 dans 1519 leur 846 esprit 1271, 2532 Je les 846 écrirai 1924 (5692) dans 1909 leur 846 cœur 2588 ; Et 2532 je serai 2071 (5704) leur 1519 846 Dieu 2316, Et 2532 ils seront 2071 (5704) mon 1519 3427 peuple 2992.
11 2532 Aucun 1538 n’enseignera 1321 (5661) plus 3364 son 846 concitoyen 4139, Ni 2532 aucun 1538 son 846 frère 80, en disant 3004 (5723) : Connais 1097 (5628) le Seigneur 2962 ! Car 3754 tous 3956 me 3165 connaîront 1492 (5692), Depuis 575 le plus petit 3398 846 jusqu’au 2193 plus grand 3173 d’entre eux 846 ;
12 Parce que 3754 je pardonnerai 2071 (5704) 2436 leurs 846 iniquités 93, Et 2532 que je ne me souviendrai 3415 (5686) plus 3364 2089 de leurs 846 péchés 266.
13 En 1722 disant 3004 (5721) : une alliance nouvelle 2537, il a déclaré 3822 la première 4413 ancienne 3822 (5758) ; or 1161, ce qui est ancien 3822 (5746), 2532 ce qui a vieilli 1095 (5723), est près 1451 de disparaître 854.

Les codes strong

Strong numéro : 5495 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
χείρ, χειρός, ἡ

Vient peut-être de 5494 dans le sens de son congénère 5490 (à travers l’idée de creuser pour saisir)

Mot translittéré Entrée du TDNT

cheir

9:424,1309

Prononciation phonétique Type de mot

(khire)   

Nom féminin

Définition :
  1. avec l’aide ou l’entremise de quelqu’un, par le moyen de.
  2. figuré appliqué à Dieu pour symboliser sa puissance, son activité, son pouvoir.
    1. dans la création de l’univers.
    2. dans le soutien et la préservation (Dieu qui est présent pour protéger et aider).
    3. dans la punition.
    4. dans la détermination et le contrôle des destinés des hommes.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main, mains, doigt, moyen ; 179

Concordance :

Matthieu 3.12
Il a son van à la main (cheir); il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.

Matthieu 4.6
et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette  -toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses  anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains (cheir), De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.

Matthieu 5.30
Et si ta main (cheir) droite est pour toi une occasion de chute, coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu ’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.

Matthieu 8.3
Jésus étendit la main (cheir), le toucha, et dit   : Je le veux, sois pur. Aussitôt il fut purifié de sa lèpre.

Matthieu 8.15
Il toucha sa main (cheir), et la fièvre la quitta   ; puis elle se leva, et le servit.

Matthieu 9.18
Tandis qu’il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva  , se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte   il y a un instant ; mais viens, impose -lui les mains (cheir), et elle vivra.

Matthieu 9.25
Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit   la main (cheir) de la jeune fille, et la jeune fille se leva.

Matthieu 12.10
Et voici, il s’y trouvait un homme qui avait la main (cheir) sèche. Ils demandèrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l ’accuser.

Matthieu 12.13
Alors il dit à l’homme : Étends ta main (cheir). Il l’étendit, et elle devint saine comme l’autre.

Matthieu 12.49
Puis, étendant la main (cheir) sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères.

Matthieu 14.31
Aussitôt Jésus étendit la main (cheir), le saisit, et lui dit : Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ?

Matthieu 15.2
Pourquoi tes disciples transgressent -ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains (cheir), quand ils prennent leurs repas.

Matthieu 15.20
Voilà les choses qui souillent l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains (cheir), cela ne souille point l’homme.

Matthieu 17.22
Pendant qu’ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit : Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains (cheir) des hommes ;

Matthieu 18.8
Si ta main (cheir) ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe -les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains (cheir) et d’être jeté dans le feu éternel.

Matthieu 19.13
Alors on lui amena des petits enfants, afin qu ’il leur imposât les mains (cheir) et priât pour eux. Mais les disciples les repoussèrent.

Matthieu 19.15
Il leur imposa les mains (cheir), et il partit de là.

Matthieu 22.13
Alors le roi dit aux serviteurs : Liez -lui les pieds et les mains (cheir), et jetez -le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Matthieu 26.23
Il répondit : Celui qui a mis avec moi la main (cheir) dans le plat, c’est celui qui me livrera.

Matthieu 26.45
Puis il alla vers ses disciples, et leur dit : Vous dormez maintenant, et vous vous reposez ! Voici, l’heure est proche, et le Fils de l’homme est livré aux mains (cheir) des pécheurs.

Matthieu 26.50
Jésus lui dit : Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. Alors ces gens s’avancèrent, mirent la main (cheir) sur Jésus, et le saisirent.

Matthieu 26.51
Et voici, un de ceux qui étaient avec Jésus étendit la main (cheir), et tira son épée ; il frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l’oreille.

Matthieu 27.24
Pilate, voyant qu ’il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l’eau, se lava les mains (cheir) en présence de la foule, et dit : Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde.

Marc 1.31
S’étant approché, il la fit lever en lui prenant la main (cheir), et à l’instant la fièvre la quitta. Puis elle les servit.

Marc 1.41
Jésus, ému de compassion, étendit la main (cheir), le toucha, et dit : Je le veux, sois pur.

Marc 3.1
Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme qui avait la main (cheir) sèche.

Marc 3.3
Et Jésus dit à l’homme qui avait la main (cheir) sèche : Lève-toi, là au milieu.

Marc 3.5
Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Étends ta main (cheir). Il l’étendit, et sa main (cheir) fut guérie.

Marc 5.23
et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose -lui les mains (cheir), afin qu ’elle soit sauvée et qu’elle vive.

Marc 5.41
Il la saisit par la main (cheir), et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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