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Hébreux 8.10
Segond 1910 + Codes Strongs


Imperfection de l’ancienne alliance

1 1161 Le point capital 2774 de 1909 ce qui vient d’être dit 3004 (5746), c’est que nous avons 2192 (5719) un tel 5108 souverain sacrificateur 749, qui 3739 s’est assis 2523 (5656) à 1722 la droite 1188 du trône 2362 de la majesté 3172 divine dans 1722 les cieux 3772,
2 comme ministre 3011 du sanctuaire 39 et 2532 du véritable 228 tabernacle 4633, qui 3739 a été dressé 4078 (5656) par le Seigneur 2962 et 2532 non 3756 par un homme 444.
3 1063 Tout 3956 souverain sacrificateur 749 est établi 2525 (5743) pour 1519 présenter 4374 (5721) des offrandes 1435 et 5037 2532 des sacrifices 2378 ; d’où 3606 il est nécessaire 316 que celui-ci 5126 ait 2192 (5721) aussi 2532 quelque chose 5100 à 3739 présenter 4374 (5661).
4 1063 S 1487’il 3303 était 2258 (5713) sur 1909 la terre 1093, il ne serait 302 2258 (5713) pas 3761 même sacrificateur 2409, puisque là sont 5607 (5752) ceux 2409 qui présentent 4374 (5723) les offrandes 1435 selon 2596 la loi 3551
5 lesquels 3748 célèbrent un culte 3000 (5719), image 5262 et 2532 ombre 4639 des choses célestes 2032, selon 2531 que Moïse 3475 en fut divinement averti 5537 (5769) lorsqu’il allait 3195 (5723) construire 2005 (5721) le tabernacle 4633 : 1063 Aie soin 3708 (5720), lui fut-il dit 5346 (5748), de faire 4160 (5661) tout 3956 d’après 2596 le modèle 5179 qui t 4671’a été montré 1166 (5685) sur 1722 la montagne 3735.
6 Mais 1161 maintenant 3570 il a obtenu 5177 (5758) un ministère 3009 d’autant 3745 supérieur 1313 2532 qu’il est 2076 (5748) le médiateur 3316 d’une alliance 1242 plus excellente 2909, qui 3748 a été établie 3549 (5769) sur 1909 de meilleures 2909 promesses 1860.
7 En effet 1063, si 1487 1565 la première alliance 4413 avait été 2258 (5713) sans défaut 273, il n’aurait 302 pas 3756 été question 5117 de la remplacer 2212 (5712) par une seconde 1208.
8 Car 1063 c’est avec l’expression d’un blâme 3201 (5740) 846 que le Seigneur dit 3004 (5719) à Israël : Voici 2400 (5628), les jours 2250 viennent 2064 (5736), dit 3004 (5719) le Seigneur 2962, Où 2532 je ferai 4931 (5692) avec 1909 la maison 3624 d’Israël 2474 et 2532 1909 la maison 3624 de Juda 2455 Une alliance 1242 nouvelle 2537,
9 Non 3756 comme 2596 l’alliance 1242 que 3739 je traitai avec 4160 (5656) leurs 846 pères 3962, 1722 Le jour 2250 où je les 846 saisis 1949 (5637) par la main 3450 5495 Pour les 846 faire sortir 1806 (5629) 1537 du pays 1093 d’Égypte 125 ; Car 3754 ils 846 n’ont pas 3756 persévéré 1696 (5656) dans 1722 mon 3450 alliance 1242, Et moi aussi 2504 je ne me suis pas soucié 272 (5656) d’eux 846, dit 3004 (5719) le Seigneur 2962.
10 Mais voici 3754 3778 l’alliance 1242 que 3739 je ferai 1303 (5695) avec la maison 3624 d’Israël 2474, Après 3326 ces 1565 jours-là 2250, dit 3004 (5719) le Seigneur 2962 : Je mettrai 1325 (5723) mes 3450 lois 3551 dans 1519 leur 846 esprit 1271, 2532 Je les 846 écrirai 1924 (5692) dans 1909 leur 846 cœur 2588 ; Et 2532 je serai 2071 (5704) leur 1519 846 Dieu 2316, Et 2532 ils seront 2071 (5704) mon 1519 3427 peuple 2992.
11 2532 Aucun 1538 n’enseignera 1321 (5661) plus 3364 son 846 concitoyen 4139, Ni 2532 aucun 1538 son 846 frère 80, en disant 3004 (5723) : Connais 1097 (5628) le Seigneur 2962 ! Car 3754 tous 3956 me 3165 connaîront 1492 (5692), Depuis 575 le plus petit 3398 846 jusqu’au 2193 plus grand 3173 d’entre eux 846 ;
12 Parce que 3754 je pardonnerai 2071 (5704) 2436 leurs 846 iniquités 93, Et 2532 que je ne me souviendrai 3415 (5686) plus 3364 2089 de leurs 846 péchés 266.
13 En 1722 disant 3004 (5721) : une alliance nouvelle 2537, il a déclaré 3822 la première 4413 ancienne 3822 (5758) ; or 1161, ce qui est ancien 3822 (5746), 2532 ce qui a vieilli 1095 (5723), est près 1451 de disparaître 854.

Les codes strong

Strong numéro : 3551 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
νόμος, ου, ὁ

Vient du mot primaire ’nemo’ (partager, pour nourriture ou pâturage pour animaux)

Mot translittéré Entrée du TDNT

Nomos

4:1022,646

Prononciation phonétique Type de mot

(nom’-os)   

Nom masculin

Définition :
  1. toute chose établie, toute chose acceptée par l’usage, une coutume, une loi, un commandement.
    1. de toute loi.
      • loi ou règle produisant un état approuvé de Dieu.
        • dont l’observation est approuvée de Dieu.
      • un précepte ou une injonction.
      • règle d’action prescrite par la raison.
    2. de la loi Mosaïque, et ce qui s’y réfère, le contexte, la loi et son contenu.
    3. la religion Chrétienne : la loi demandant la foi, l’instruction morale donnée par Christ, les préceptes concernant l’amour.
    4. le nom de la portion la plus importante (le Pentateuque), nom donné à toute la collection des livres sacrés de l’Ancien Testament.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

loi 2, lois 2, œuvres 1, non traduit 2 ; 197

Concordance :

Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi (Nomos)  ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir  .

Matthieu 5.18
Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et   la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi (Nomos) un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.

Matthieu 7.12
Tout ce que vous voulez que les hommes fassent   pour vous, faites-le de même pour eux, car c ’est  la loi (Nomos) et les prophètes.

Matthieu 11.13
Car tous les prophètes et la loi (Nomos) ont prophétisé jusqu’à Jean ;

Matthieu 12.5
Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi (Nomos) que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?

Matthieu 22.36
Maître, quel est le plus grand commandement de la loi (Nomos)?

Matthieu 22.40
De ces deux commandements dépendent toute la loi (Nomos) et les prophètes.

Matthieu 23.23
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi (Nomos), la justice, la miséricorde et la fidélité : c ’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses.

Luc 2.22
Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi (Nomos) de Moïse, Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur, -

Luc 2.23
suivant ce qui est écrit dans la loi (Nomos) du Seigneur : Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur, -

Luc 2.24
et pour offrir en sacrifice deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi (Nomos) du Seigneur.

Luc 2.27
Il vint au temple, poussé par l’Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu’ordonnait la loi (Nomos),

Luc 2.39
Lorsqu’ils eurent accompli tout ce qu’ordonnait la loi (Nomos) du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.

Luc 10.26
Jésus lui dit : Qu ’est-il écrit dans la loi (Nomos)? Qu ’y lis -tu?

Luc 16.16
La loi (Nomos) et les prophètes ont subsisté jusqu’à Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer.

Luc 16.17
Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu’il ne l’est qu ’un seul trait de lettre de la loi (Nomos) vienne à tomber.

Luc 24.44
Puis il leur dit : C’est là ce que je vous disais lorsque j’étais encore avec vous, qu ’il fallait que s’accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi (Nomos) de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes.

Jean 1.17
car la loi (Nomos) a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus -Christ.

Jean 1.45
Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit : Nous avons trouvé  celui de qui Moïse a écrit dans la loi (Nomos) et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph.

Jean 7.19
Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi (Nomos)? Et nul de vous n’observe la loi (Nomos). Pourquoi cherchez -vous à me faire mourir   ?

Jean 7.23
Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi (Nomos) de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez -vous contre moi de ce que j’ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat ?

Jean 7.49
Mais cette foule qui ne connaît pas la loi (Nomos), ce sont des maudits !

Jean 7.51
Notre loi (Nomos) condamne -t-elle un homme avant qu’on l ’entende et qu’on sache ce qu’il a fait ?

Jean 8.5
Moïse, dans la loi (Nomos), nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis -tu ?

Jean 8.17
Il est écrit dans votre loi (Nomos) que le témoignage de deux hommes est vrai ;

Jean 10.34
Jésus leur répondit : N’est -il pas écrit dans votre loi (Nomos): J ’ai dit : Vous êtes des dieux ?

Jean 12.34
La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi (Nomos) que le Christ demeure éternellement ; comment donc dis -tu : Il faut que le Fils de l’homme soit élevé ? Qui est   ce Fils de l’homme ?

Jean 15.25
Mais cela est arrivé afin que s’accomplît la parole qui est écrite dans leur loi (Nomos): Ils m ’ont haï sans cause.

Jean 18.31
Sur quoi Pilate leur dit : Prenez -le vous-mêmes, et jugez -le selon votre loi (Nomos). Les Juifs lui dirent : Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort.

Jean 19.7
Les Juifs lui répondirent : Nous avons une loi (Nomos); et, selon notre loi (Nomos), il doit mourir, parce qu ’il s ’est fait   Fils de Dieu.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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