Comparateur des traductions bibliques
Matthieu 3:2
La Bible Louis Segond
Bible Louis Segond 1910
Matthieu 3:2 Louis Segond 1910 - Il disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Parole de vie
Matthieu 3:2 Parole de vie - « Changez votre vie ! Oui, le Royaume des cieux est tout près de vous ! »
Bible Segond - Nouvelle Édition de Genève
Matthieu 3:2 Nouvelle Édition de Genève - Il disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Bible Segond 21
Matthieu 3:2 Segond 21 - Il disait : « Changez d’attitude, car le royaume des cieux est proche. »
Les autres versions
Bible du Semeur
Matthieu 3:2 Bible Semeur - Il disait : - Changez, car le règne des cieux est proche.
Bible en français courant
Matthieu 3:2 Bible français courant - « Changez de comportement, disait-il, car le Royaume des cieux s’est approché! »
Bible Annotée
Matthieu 3:2 Bible annotée - et disant : Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché.
Bible Darby
Matthieu 3.2 Bible Darby - et disant : Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché.
Bible Martin
Matthieu 3:2 Bible Martin - Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche.
Parole Vivante
Matthieu 3.2 Parole Vivante - Son message peut se résumer ainsi :
— Changez, car le règne des cieux est proche.
— Changez, car le règne des cieux est proche.
Bible Ostervald
Matthieu 3.2 Bible Ostervald - Et disant : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Grande Bible de Tours
Matthieu 3:2 Bible de Tours - Disant : Faites pénitence, car le royaume des cieux approche*.
Saint Jean annonce le règne du Messie, c’est-à-dire Jésus-Christ. En parlant du royaume des cieux, le Précurseur corrige la fausse opinion des Juifs, qui attendaient un royaume terrestre.
Saint Jean annonce le règne du Messie, c’est-à-dire Jésus-Christ. En parlant du royaume des cieux, le Précurseur corrige la fausse opinion des Juifs, qui attendaient un royaume terrestre.
Bible Crampon
Matthieu 3 v 2 Bible Crampon - et disant : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. »
Bible de Sacy
Matthieu 3:2 Bible Sacy - en disant : Faites pénitence : car le royaume des cieux est proche.
Bible Vigouroux
Matthieu 3:2 Bible Vigouroux - et disant : Faites pénitence, car le royaume des Cieux est proche.
[3.2 Voir Marc, 1, 4 ; Luc, 3, 3. — Le royaume des cieux. — « Le mot, royaume de Dieu, employé plus de cinquante fois par saint Marc et par saint Luc ; celui de royaume des cieux, non moins souvent répété par saint Matthieu ; ceux de royaume du Christ ou simplement de royaume par excellence, semblent pris indistinctement ou à peu près dans le même sens. Ils sont propres à la révélation chrétienne, dit saint Augustin. Néanmoins l’expression royaume des cieux était déjà employée par le Précurseur pour annoncer l’avènement du Sauveur, et nous avons lieu de croire qu’elle était dès lors en usage pour désigner l’œuvre du Messie ou le nouvel état religieux et politique qu’on s’attendait à lui voir fonder. Dans l’esprit de Notre-Seigneur, ces mots n’avaient un sens non moins précis qu’étendu. Ils signifiaient la société chrétienne, l’Eglise dont il devait être le fondateur et le chef ; le grand royaume prédit par Daniel, comme supérieur à tout autre ; royaume véritablement divin, qui ne tire d’ici-bas ni son origine, ni son autorité, ni sa constitution, ni sa hiérarchie ; royaume surnaturel, qui n’admet dans son sein que des hommes régénérés, élevés à la dignité d’enfants de Dieu ; royaume universel, dont l’autorité s’étend sur le monde entier et qui aspire à s’incorporer tous les peuples ; royaume [longtemps] combattu et incomplet sur la terre [jusqu’au jour où le Christ reviendra sur terre dans sa Puissance pour instaurer son Règne glorieux, voir Matthieu, note 16.28] ; royaume éternel néanmoins, qui ne finira pas ici-bas avant la fin des temps, et qui doit se perpétuer et se consommer dans le ciel pour l’éternité. Mais il s’en faut que ces expressions aient éveillé dès lors des idées aussi nettes et aussi exactes dans tous ceux qui les entendaient. Comme elles n’énonçaient clairement qu’une chose, à savoir, que le Messie régnerait et que sa royauté ne serait pas [seulement] terrestre comme les autres, elles permettaient à chacun de faire ses conjectures et de garder les vues qu’il pouvait avoir sur les caractères, les prérogatives et les destinées de cette royauté à venir. On ne la désirait pas avec moins d’ardeur ; au contraire. Ce qu’il y avait de vague dans l’idée qu’on s’en formait servait à écarter les difficultés ; et les ennemis du Sauveur, comme ses disciples, s’accordaient pour désirer voir bientôt s’accomplir les desseins du ciel. » (L. BACUEZ.)]
[3.2 Voir Marc, 1, 4 ; Luc, 3, 3. — Le royaume des cieux. — « Le mot, royaume de Dieu, employé plus de cinquante fois par saint Marc et par saint Luc ; celui de royaume des cieux, non moins souvent répété par saint Matthieu ; ceux de royaume du Christ ou simplement de royaume par excellence, semblent pris indistinctement ou à peu près dans le même sens. Ils sont propres à la révélation chrétienne, dit saint Augustin. Néanmoins l’expression royaume des cieux était déjà employée par le Précurseur pour annoncer l’avènement du Sauveur, et nous avons lieu de croire qu’elle était dès lors en usage pour désigner l’œuvre du Messie ou le nouvel état religieux et politique qu’on s’attendait à lui voir fonder. Dans l’esprit de Notre-Seigneur, ces mots n’avaient un sens non moins précis qu’étendu. Ils signifiaient la société chrétienne, l’Eglise dont il devait être le fondateur et le chef ; le grand royaume prédit par Daniel, comme supérieur à tout autre ; royaume véritablement divin, qui ne tire d’ici-bas ni son origine, ni son autorité, ni sa constitution, ni sa hiérarchie ; royaume surnaturel, qui n’admet dans son sein que des hommes régénérés, élevés à la dignité d’enfants de Dieu ; royaume universel, dont l’autorité s’étend sur le monde entier et qui aspire à s’incorporer tous les peuples ; royaume [longtemps] combattu et incomplet sur la terre [jusqu’au jour où le Christ reviendra sur terre dans sa Puissance pour instaurer son Règne glorieux, voir Matthieu, note 16.28] ; royaume éternel néanmoins, qui ne finira pas ici-bas avant la fin des temps, et qui doit se perpétuer et se consommer dans le ciel pour l’éternité. Mais il s’en faut que ces expressions aient éveillé dès lors des idées aussi nettes et aussi exactes dans tous ceux qui les entendaient. Comme elles n’énonçaient clairement qu’une chose, à savoir, que le Messie régnerait et que sa royauté ne serait pas [seulement] terrestre comme les autres, elles permettaient à chacun de faire ses conjectures et de garder les vues qu’il pouvait avoir sur les caractères, les prérogatives et les destinées de cette royauté à venir. On ne la désirait pas avec moins d’ardeur ; au contraire. Ce qu’il y avait de vague dans l’idée qu’on s’en formait servait à écarter les difficultés ; et les ennemis du Sauveur, comme ses disciples, s’accordaient pour désirer voir bientôt s’accomplir les desseins du ciel. » (L. BACUEZ.)]
Bible de Lausanne
Matthieu 3:2 Bible de Lausanne - et disant : Convertissez-vous, car le royaume
{Ou le règne.} des cieux est proche.
{Ou le règne.} des cieux est proche.
Les versions étrangères
Bible en anglais - ESV
Matthieu 3:2 Bible anglaise ESV - Repent, for the kingdom of heaven is at hand.
Bible en anglais - NIV
Matthieu 3:2 Bible anglaise NIV - and saying, “Repent, for the kingdom of heaven has come near.”
Bible en anglais - KJV
Matthieu 3:2 Bible anglaise KJV - And saying, Repent ye: for the kingdom of heaven is at hand.
Bible en espagnol - Reina-Valera
Matthieu 3:2 Bible espagnole - y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
Bible en latin - Vulgate
Matthieu 3:2 Bible latine - et dicens paenitentiam agite adpropinquavit enim regnum caelorum
Ancien testament en grec - Septante
Matthieu 3:2 Ce verset n’existe pas dans cette traducton !
Bible en allemand - Schlachter
Matthieu 3:2 Bible allemande - und spricht: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen!
Nouveau Testament en grec - SBL
Matthieu 3:2 Nouveau Testament grec - ⸀καὶ λέγων· Μετανοεῖτε, ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
