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1 Corinthiens 5.3
Segond 1910 + Codes Strongs


Désordres sexuels et moraux dans l’Église

1 On entend dire 191 (5743) généralement 3654 qu’il y a parmi 1722 vous 5213 de l’impudicité 4202, et 2532 une impudicité 4202 telle 5108 3748 qu’elle ne se rencontre 3687 (5743) pas même 3761 chez 1722 les païens 1484 ; c 5620’est au point que l’un 5100 de vous a 2192 (5721) la femme 1135 de son père 3962.
2 Et 2532 vous 5210 êtes 2075 (5748) enflés d’orgueil 5448 (5772) ! Et 2532 vous n’avez 3996 pas 3780 été plutôt 3123 dans l’affliction 3996 (5656), afin que 2443 celui qui a commis 4160 (5660) cet 5124 acte 2041 fût ôté 1808 (5686) du 1537 milieu de 3319 vous 5216 !
3 1063 Pour moi 1473 3303, 5613 absent 548 (5752) de corps 4983, mais 1161 présent 3918 (5752) d’esprit 4151, j’ai déjà 2235 jugé 2919 (5758), comme 5613 si j’étais présent 3918 (5752), celui qui a commis 2716 (5666) un tel 3779 acte 5124.
4 Au 1722 nom 3686 du 2257 Seigneur 2962 Jésus 2424, vous 5216 et 2532 mon 1699 esprit 4151 étant assemblés 4863 (5685) avec 4862 la puissance 1411 de notre 2257 Seigneur 2962 Jésus 2424,
5 qu’un tel homme 5108 soit livré 3860 (5629) à Satan 4567 pour 1519 la destruction 3639 de la chair 4561, afin que 2443 l’esprit 4151 soit sauvé 4982 (5686) au 1722 jour 2250 du Seigneur 2962 Jésus 2424.
6 C’est bien 2570 à tort 3756 que vous 5216 vous glorifiez 2745. Ne savez-vous 1492 (5758) pas 3756 qu 3754’un peu 3398 de levain 2219 fait lever 2220 (5719) toute 3650 la pâte 5445 ?
7 3767 Faites disparaître 1571 (5657) le vieux 3820 levain 2219, afin que 2443 vous soyez 5600 (5753) une pâte 5445 nouvelle 3501, puisque 2531 vous êtes 2075 (5748) sans levain 106, car 1063 2532 Christ 5547, notre 2257 Pâque 3957, a été immolé 2380 (5681) 5228 2257.
8 Célébrons 1858 donc 5620 la fête 1858 (5725), non 3361 avec 1722 du vieux 3820 levain 2219, non 3366 avec 1722 un levain 2219 de malice 2549 et 2532 de méchanceté 4189, mais 235 avec 1722 les pains sans levain 106 de la pureté 1505 et 2532 de la vérité 225.
9 Je vous 5213 ai écrit 1125 (5656) dans 1722 ma lettre 1992 de ne pas 3361 avoir des relations 4874 (5733) avec les impudiques 4205, -
10 2532 non pas 3756 d’une manière absolue 3843 avec les impudiques 4205 de ce 5127 monde 2889, ou 2228 avec les cupides 4123 et 2228 les ravisseurs 727, ou 2228 avec les idolâtres 1496 ; autrement 1893 686, il vous faudrait 3784 (5719) sortir 1831 (5629) 1537 du monde 2889.
11 1161 Maintenant 3570, ce que je vous 5213 ai écrit 1125 (5656), c’est de ne pas 3361 avoir des relations 4874 (5733) avec quelqu’un 5100 qui, 1437 se nommant 3687 (5746) frère 80, est 2228 impudique 4205, ou 2228 cupide 4123, ou 2228 idolâtre 1496, ou 2228 outrageux 3060, ou 2228 ivrogne 3183, ou 2228 ravisseur 727, de ne pas 3366 même manger 4906 (5721) avec un tel 5108 homme.
12 Qu 5101’ai-je 3427, en effet 1063, à juger 2919 (5721) ceux du dehors 2532 1854 ? N’est-ce pas 3780 ceux du dedans 2080 que vous 5210 avez à juger 2919 (5719) ?
13 1161 Pour ceux du dehors 1854, Dieu 2316 les juge 2919 (5692) (5719). 2532 Ôtez 1808 (5692) le méchant 846 4190 du 1537 milieu de vous 5216.

Les codes strong

Strong numéro : 3303 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
μέν

Particule primaire

Mot translittéré Entrée du TDNT

men

Prononciation phonétique Type de mot

(men)   

Particule

Définition :
  1. vraiment, certainement, sûrement, en effet.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

en effet, il est vrai, partie, grain, semence,… ; 194

Concordance :

Matthieu 3.11
Moi (men), je vous baptise d ’eau, pour vous amener à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 9.37
Alors il dit à ses disciples : (men) La moisson est grande, mais  il y a peu d’ouvriers.

Matthieu 10.13
et, si (men) la maison en est digne, que votre paix   vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre   paix retourne à vous.

Matthieu 13.4
Comme il semait, une partie (men) de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent, et la mangèrent.

Matthieu 13.8
Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit, un grain (men) cent, un autre soixante, un autre trente.

Matthieu 13.23
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain (men) en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

Matthieu 13.32
(men) C ’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

Matthieu 16.3
(16.2) et le matin : (16.3) Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre. Vous savez discerner (men) l’aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.

Matthieu 16.14
Ils répondirent : Les uns (men) disent que tu es Jean -Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.

Matthieu 17.11
Il répondit : Il est vrai (men) qu’Elie doit venir, et rétablir toutes choses.

Matthieu 20.23
Et il leur répondit : Il est vrai (men) que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d’être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui mon Père l’a réservé.

Matthieu 21.35
Les vignerons, s’étant saisis de ses serviteurs, battirent l’un, (men) tuèrent l’autre, et lapidèrent le troisième.

Matthieu 22.5
Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent, celui-ci (men) à son champ, celui-là à son trafic ;

Matthieu 22.8
Alors il dit à ses serviteurs : (men) Les noces sont prêtes ; mais les conviés n’en étaient pas dignes.

Matthieu 23.27
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent (men) beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impuretés.

Matthieu 23.28
Vous de même (men), au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.

Matthieu 25.15
Il donna cinq talents à l’un (men), deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit. (25.16) Aussitôt

Matthieu 25.33
et il mettra (men) les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.

Matthieu 26.24
(men) Le Fils de l’homme s’en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux vaudrait pour cet homme qu ’il ne fût pas né.

Matthieu 26.41
Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l’esprit (men) est bien disposé, mais la chair est faible.

Marc 1.8
Moi, (men) je vous ai baptisés d ’eau ; lui, il vous baptisera du Saint -Esprit.

Marc 4.4
Comme il semait, une partie de la semence (men) tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent, et la mangèrent.

Marc 9.12
Il leur répondit : Elie viendra (men) premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l’homme qu ’il doit souffrir beaucoup et être méprisé ?

Marc 10.39
(10.38) Nous le pouvons, dirent-ils. (10.39) Et Jésus leur répondit : Il est vrai (men) que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;

Marc 12.5
Il en envoya un troisième, qu ’ils tuèrent ; puis plusieurs autres, (men) qu’ils battirent ou tuèrent.

Marc 14.21
Le Fils de l’homme s’en va (men) selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l ’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux vaudrait pour cet homme qu ’il ne fût pas né.

Marc 14.38
Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation ; l’esprit est bien disposé (men), mais la chair est faible.

Marc 16.19
(men) Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s’assit à la droite de Dieu.

Luc 3.16
il leur dit à tous : (men) Moi, je vous baptise d’eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis   pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Luc 3.18
C’est ainsi que Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple, en lui adressant encore beaucoup d’autres exhortations (men).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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