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(grec parasheuê). Terme désignant chez les Juifs la veille du sabbat ou d’une fête religieuse (Matthieu 27.62 ; Marc 15.42; Luc 23.54 ; Jean 19.14 ; Jean 19.31 ; Jean 19.42).
Pour la valeur chronologique de ce terme dans les récits synoptiques et johannique de la Passion, voir Chronologie du Nouveau Testament, I, 4. Comme chaque journée commençait à 6 heures du soir, la veille du sabbat (appelée aussi prosabbaton : Marc 15.42) était le vendredi jusqu’à cette heure-là.
En vue du jour du repos on apprêtait les aliments et tout ce qui exigeait un travail interdit le lendemain : d’où le nom de « préparation » pour la veille du samedi. Les chrétiens empruntèrent aux Juifs ce nom du vendredi (Didachè, 8.1 ; Clément d’Alexandrie, Strom., 7 75), que le calendrier grec appelle encore aujourd’hui paraskeuê ;c’est ainsi qu’à Salonique une grande basilique de vieille construction byzantine est toujours désignée par les chrétiens grecs comme l’église de Saint-Paraskévi (signifiant : Saint-Vendredi).