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D’après Tobit 11.18, neveu d’Achiachar, lui-même neveu de Tobit : (Tobit 1.21) identité douteuse. La Vulgate en fait un frère d’Achiachar ; d’autres, observant que le manuscrit du Sinaï l’appelle Nabad dans 11.18, l’identifient avec le Nadab de 14.10 (appelé dans certains textes Adam ou Aman) : en ce cas Achiachar, n’ayant pas de fils, aurait adopté et élevé son neveu. Pour l’antique légende babylonienne qui a pu faire imaginer ce personnage d’Achiachar, voir Tony André, les Apocryphes, Florence 1903, et Apocryphes (Soc. Bibl. Paris 1909), p. 257s.