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Ce nom désigne probablement un clan philistin ; le sort de ces deux peuples est en effet toujours étroitement associé (1 Samuel 30.14 ; Ézéchiel 25.16 ; Sophonie 2.5). Dans les deux derniers de ces passages, Version synodale traduit Kéréthiens par habitants de la Crète, tranchant ainsi dans le sens le plus probable le problème de l’origine de ce peuple (Kerethim = Crète). Dans les textes relatifs à David et à Salomon, les Kéréthiens apparaissent constamment associés aux Péléthiens (Pélasges ?), comme formant une sorte de garde du corps dans l’armée royale (2 Samuel 8.18 ; 2 Samuel 15.18).