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Psaumes 134.3 La réponse des sacrificateurs.
Que l’Éternel te bénisse . Le singulier te rappelle la bénédiction sacerdotale (Nombres 6.21
De Sion , que l’Éternel a choisie comme le point de départ de ses bénédictions. Il n’en est pas moins le Maître du monde entier, et ses bénédictions peuvent atteindre partout ceux qui le cherchent, puisqu’il a fait les cieux et la terre (Psaumes 121.2, note
L’étude des Psaumes dits des Maaloth nous semble confirmer en plein l’opinion qui voit dans ces cantiques les chants des pèlerins se rendant aux grandes fêtes de Jérusalem. Il est même facile de reconnaître à plusieurs d’entre eux, à côté de cette destination générale, un but spécial. Les deux premiers (120 et 121) sont les psaumes du départ, les deux suivants ceux de l’arrivée dans la ville sainte. Les psaumes qui viennent ensuite expriment les sentiments de joie et de reconnaissance qu’inspire aux pèlerins la ville de Jérusalem, relevée de ses ruines (124, 125, 126, 129) ; l’humiliation des fidèles, à la vue des péchés d’Israël qui se renouvellent sans cesse, et l’attente humble, mais ferme du plein accomplissement des promesses divines (130 à 132) ; les deux derniers psaumes sont ceux du départ ; enfin, les deux petits poèmes du milieu du recueil (127 et 128) nous font assister aux fêtes domestiques qui interrompaient un moment les grandes fêtes religieuses.
Les ressemblances littéraires qui donnent à la plupart de ces psaumes un air de famille très distinct (voir Psaumes 120.5, note
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