Esdras 4.9
(’edayin) Rehum, gouverneur, Schimschaï, secrétaire, et le reste de leurs collègues, ceux de Din, d’Arpharsathac, de Tharpel, d’Apharas, d’Erec, de Babylone, de Suse, de Déha , d’Elam, Esdras 4.23
Aussitôt (’edayin) que la copie de la lettre du roi Artaxerxès eut été lue devant Rehum, Schimschaï, le secrétaire, et leurs collègues, ils allèrent en hâte à Jérusalem vers les Juifs, et firent cesser leurs travaux par violence et par force. Esdras 4.24
Alors (’edayin) s’arrêta l’ouvrage de la maison de Dieu à Jérusalem, et il fut interrompu jusqu’à la seconde année du règne de Darius, roi de Perse. Esdras 5.2
Alors (’edayin) Zorobabel, fils de Schealthiel, et Josué, fils de Jotsadak, se levèrent et commencèrent à bâtir la maison de Dieu à Jérusalem. Et avec eux étaient les prophètes de Dieu, qui les assistaient. Esdras 5.4
Ils leur dirent encore (’edayin) : Quels sont les noms des hommes qui construisent cet édifice ? Esdras 5.5
Mais l’œil de Dieu veillait sur les anciens des Juifs. Et on laissa continuer les travaux pendant l’envoi d’un rapport à Darius et jusqu’à (’edayin) la réception d’une lettre sur cet objet. Esdras 5.9
(’edayin) Nous avons interrogé les anciens, et nous leur avons ainsi parlé : Qui vous a donné l’autorisation de bâtir cette maison et de relever ces murs ? Esdras 5.16
Ce Scheschbatsar est donc (’edayin) venu, et il a posé les fondements de la maison de Dieu à Jérusalem ; depuis lors (’edayin) jusqu’à présent elle se construit, et elle n’est pas achevée. Esdras 6.1
Alors (’edayin) le roi Darius donna ordre de faire des recherches dans la maison des archives où l’on déposait les trésors à Babylone. Esdras 6.13
(’edayin) Thathnaï, gouverneur de ce côté du fleuve, Schethar-Boznaï, et leurs collègues, se conformèrent ponctuellement à cet ordre que leur envoya le roi Darius. Daniel 2.14
Alors (’edayin) Daniel s’adressa d’une manière prudente et sensée à Arjoc, chef des gardes du roi, qui était sorti pour mettre à mort les sages de Babylone. Daniel 2.15
Il prit la parole et dit à Arjoc, commandant du roi : Pourquoi la sentence du roi est-elle si sévère ? (’edayin) Arjoc exposa la chose à Daniel. Daniel 2.17
Ensuite (’edayin) Daniel alla dans sa maison, et il instruisit de cette affaire Hanania, Mischaël et Azaria, ses compagnons, Daniel 2.19
Alors (’edayin) le secret fut révélé à Daniel dans une vision pendant la nuit. Et (’edayin) Daniel bénit le Dieu des cieux. Daniel 2.25
(’edayin) Arjoc conduisit promptement Daniel devant le roi, et lui parla ainsi : J’ai trouvé parmi les captifs de Juda un homme qui donnera l’explication au roi. Daniel 2.35
Alors (’edayin) le fer, l’argile, l’airain, l’argent et l’or, furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s’échappe d ’une aire en été ; le vent les emporta, et nulle trace n’en fut retrouvée . Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. Daniel 2.46
Alors (’edayin) le roi Nebucadnetsar tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel, et il ordonna qu’on lui offrît des sacrifices et des parfums. Daniel 2.48
Ensuite (’edayin) le roi éleva Daniel, et lui fit de nombreux et riches présents ; il lui donna le commandement de toute la province de Babylone, et l’établit chef suprême de tous les sages de Babylone. Daniel 3.3
Alors (’edayin) les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les grands juges, les trésoriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, s’assemblèrent pour la dédicace de la statue qu’avait élevée le roi Nebucadnetsar. Ils se placèrent devant la statue qu’avait élevée Nebucadnetsar. Daniel 3.13
Alors (’edayin) Nebucadnetsar, irrité et furieux, donna l’ordre qu’on amenât Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Et (’edayin) ces hommes furent amenés devant le roi. Daniel 3.19
Sur quoi (’edayin) Nebucadnetsar fut rempli de fureur, et il changea de visage en tournant ses regards contre schadrac, Méschac et Abed-Nego. Il reprit la parole et ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu ’il ne convenait de la chauffer. Daniel 3.21
(’edayin) Ces hommes furent liés avec leurs caleçons, leurs tuniques, leurs manteaux et leurs autres vêtements, et jetés au milieu de la fournaise ardente. Daniel 3.24
Alors (’edayin) le roi Nebucadnetsar fut effrayé, et se leva précipitamment. Il prit la parole, et dit à ses conseillers : N’avons-nous pas jeté au milieu du feu trois hommes liés ? Ils répondirent au roi : Certainement, ô roi ! Daniel 3.26
Ensuite (’edayin) Nebucadnetsar s’approcha de l’entrée de la fournaise ardente, et prenant la parole, il dit : Schadrac, Méschac et Abed-Nego, serviteurs du Dieu suprême, sortez et venez ! Et (’edayin) Schadrac, Méschac et Abed-Nego sortirent du milieu du feu. Daniel 3.30
Après (’edayin) cela, le roi fit prospérer Schadrac, Méschac et Abed-Nego, dans la province de Babylone. Daniel 4.7
Alors (’edayin) vinrent les magiciens, les astrologues, les Chaldéens et les devins. Je leur dis le songe, et ils ne m’en donnèrent Point l’explication. Daniel 4.19
Alors (’edayin) Daniel, nommé Beltschatsar, fut un moment stupéfait, et ses pensées le troublaient. Le roi reprit et dit : Beltschatsar, que le songe et l’explication ne te troublent pas ! Et Beltschatsar répondit : Mon seigneur, que le songe soit pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires ! Daniel 5.3
Alors (’edayin) on apporta les vases d’or qui avaient été enlevés du temple, de la maison de Dieu à Jérusalem ; et le roi et ses grands, Ses femmes et ses concubines, s’en servirent pour boire. Daniel 5.6
Alors (’edayin) le roi changea de couleur, et ses pensées le troublèrent ; les jointures de ses reins se relâchèrent, et ses genoux se heurtèrent l’un contre l’autre. Daniel 5.8
(’edayin) Tous les sages du roi entrèrent ; mais ils ne purent pas lire l’écriture et en donner au roi l’explication. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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