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(signifiant : juste).
Prêtre, sous le règne de David, fondateur d’une classe sacerdotale éminente, les Tsadokites. Après l’exil à Babylone, cette caste prit soin de bien marquer la glorieuse descendance de son fondateur, par Éléazar, fils d’Aaron, le grand ancêtre (1 Chroniques 6.4 ; 1 Chroniques 6.15 ; 1 Chroniques 6.50 ; 1 Chroniques 6.53 ; Esdras 7.1-5). Il partage les fonctions sacerdotales avec Ahimélec, fils d’Abiathar, d’après 2 Samuel 8.17, ou, plus justement, avec Abiathar lui-même, d’après 2 Samuel 15.24-36 et 1 Rois 4.4. Ce dernier occupait même, vraisemblablement, le premier rang ; mais, ayant pris part à la conspiration d’Adonija, au temps de la vieillesse de David (1 Rois 1.7), il fut destitué par Salomon (1 Rois 2.26 ; 1 Rois 2.35) et remplacé par Tsadok (1 Rois 2.35) demeuré fidèle au vieux roi (1 Rois 1.8 ; 1 Rois 1.26 ; 1 Rois 1.32 ; 1 Rois 1.34 cf. 1 Chroniques 29.22). C’est Tsadok qui oignit le roi Salomon (1 Rois 1.39). Dès lors et jusqu’à l’époque des Macchabées les grands-prêtres furent Tsadokites. Ézéchiel, dans sa vision de la Jérusalem restaurée, voyait en eux les seuls prêtres légitimes (Ézéchiel 40.46 ; Ézéchiel 43.19 ; Ézéchiel 44.15 ; Ézéchiel 48.11).
Un grand-prêtre (Esdras 7.2 ; cf. Néhémie 11.11) ; peut-être le même que 1, à moins qu’il ne s’agisse d’un autre Tsadok, descendant du premier, désigné dans 1 Chroniques 6.12.
Guerrier jeune et vaillant, au temps de David (1 Chroniques 12.28).
Grand-père du roi de Juda Jotham (2 Rois 15.33 ; 2 Chroniques 27.1).
Fils de Baana (Esdras 2.2 ; Néhémie 5.7), qui participa à la reconstruction des murs de Jérusalem (Néhémie 3.4).
Un autre reconstructeur des murs, fils d’Immer (Néhémie 3.29).
Scribe, nommé intendant par Néhémie (Néhémie 13.13).
Un des chefs du peuple qui apposèrent leur sceau sur le pacte d’alliance (Néhémie 10.21).
Ancêtre de Joseph, l’époux de Marie (Matthieu 1.14).
C. L.